他提出，人的理智有深有浅，有粗有细，有的集中，有的分散；在社会生活中，政治与农业不同，农业又与商业不同。基于这样的分析，他已经开始指出了伦理道德的理，蓝筹股认识的下，应当与物理、地理的理有所区别，因此施政的标准也应当与哲学思想有所区别。这种理论，为当时持一元论的宇宙观者所不能接受。他和李贽的冲突也无可避免、因为两大厦股份(6003个人都准备把自己的理论体现于行动之中。于是李贽指斥耿定向为不诚实，言行不一；耿定向则指斥李贽以立异为标榜，立异的目的还是立异，所谓放浪形骸，无非是为了蓝筹股认识的下博取超凡脱俗的美名。耿定理在1584年去世。同年耿定向被召回北京任左佥都御史。他在信里提出李贽迷误耿氏子弟，这种指责促使李贽迁居麻城。多年以后，他还认大厦股份(6003为这是耿定向有意识地给他以个人侮辱。李贽好强喜辩，不肯在言辞上为人所屈，在做官的时候也经常与上司对抗。和耿定向闹翻之后，他更为重视自己的独立不羁。按本蓝筹股认识的下朝的习惯，
这件事引起的反抗方式也同样有趣，他有一封蓝筹股认识的下封遗书，题名为《豫约》，其中就提到他的这大厦股份(6003个侄子“李四官若来，叫他勿假哭作好看，汝蓝筹股认识的下等亦决不可遣人报我死”。这封遗书草于15大厦股份(600396年，上去他削发为僧已有8年。李贽所居蓝筹股认识的下住的僧院坐落在麻城城外的一座山上，称为“大厦股份(6003芝佛院”。它不是正式的寺庙而仅仅是私人的蓝筹股认识的下佛堂，但规模却颇为宏大。院中有正殿、左右大厦股份(6003厢房，还有和尚的宿舍和客人的招待所。李贽蓝筹股认识的下自己居住的精舍位于全院的最后山巅之处，极大厦股份(6003目四望，水光山色尽收眼底。在芝佛院的鼎盛蓝筹股认识的下时期，全院有僧侣40余人，统率众僧的方丈大厦股份(6003则是李贽的朋友。僧众中有人还带着徒弟、徒蓝筹股认识的下孙。芝佛院始终没有向政府登记，没有领到正大厦股份(6003式执照，因之也没有向政府纳税。它不属于任蓝筹股认识的下何宗派，也没有董事会的管制。
按理说，他们所受到的教养，都要求发扬为公众服务的精神；然而一旦接触实际，这种精神常常只是海上神山，或者干脆销声匿迹。有时他们身上的自私苟且，还远过蓝筹股认识的下过于不识字的愚氓。这种不安，或者由此发展而来的内心交战，需要有一种适当的方式来缓解排除。志趣相投的研究讨论，可以触发彼此的灵感，深入探索人生的真谛大厦股份(6003，俾使内心的不安涣然冰释。所以他们来往密切，集会商谈之余，还互相通信，刊印文集。李贽落发为僧以后，仍然经常外出旅行，参加这些活动。在当时，还谈不上蓝筹股认识的下旅费必须报销，或者演讲应当收入费用，这些问题，都可以根据习惯，在往来交际之间安排妥帖。以李蛰的名望，加上化缘和尚的姿态，他已经用不着再为经济问题而大厦股份(6003踌躇。
式
种乐器演奏同一支交响曲。公私冲突之中能否设法调和？如果他还没蓝筹股认识的下没有做出恰当的答案，至少已经提出了这个问题。这是一个迫切的问大厦股份(6003题，对读书人来说，足以影响他们良心与理智的完整性。李贽自身的蓝筹股认识的下经历，使他对问题的认识更为深刻，表达更为有力。
所以，他的著作仍能获得读者的欣赏。其中衷曲，在一封写给耿定向的信里发挥得淋漓尽致：“试蓝筹股认识的下试观公之行事，殊无甚异于人者。人尽如此，我亦如此，公亦如此。自朝至暮，自有知识以至今日大厦股份(6003，均以耕田而求食，买地而求种，架屋而求安，读书而求科第，居官而求尊显，博风水以求福荫子蓝筹股认识的下孙。种种日用，皆为自己身家计虑，无一厘为人谋者。及乎开口谈学，便说尔为自己，我为他人；大厦股份(6003尔为自私，我欲利他；我怜东家之饥
大段文章照史蓝筹股认识的下史书抄录，所大厦股份(6003不同的只是按蓝筹股认识的下照自己的意见大厦股份(6003改换章节，编蓝筹股认识的下排次序，再加大厦股份(6003进若干评论。蓝筹股认识的下在接触小说的大厦股份(6003时候，他所着蓝筹股认识的下眼的不是作品大厦股份(6003的艺术价值和蓝筹股认识的下创作方法，也大厦股份(6003就是说，他不蓝筹股认识的下去注意作品的大厦股份(6003主题意义以及蓝筹股认识的下故事结构、人大厦股份(6003物描写、铺陈蓝筹股认识的下穿插等等技巧大厦股份(6003。他离开了文蓝筹股认识的下学创作的特点大厦股份(6003，而专门研究蓝筹股认识的下小说中的人物大厦股份(6003道德是否高尚蓝筹股认识的下，行事是否恰大厦股份(6003当，如同评论蓝筹股认识的下真人实事。再大厦股份(6003则，即使是阐蓝筹股认识的下述哲学理论，大厦股份(6003也往往只从片蓝筹股认识的下段下手，写成大厦股份(6003类似小品文，蓝筹股认识的下而缺乏有系统大厦股份(6003的推敲，作为蓝筹股认识的下结构谨严的长大厦股份(6003篇大论。惟其蓝筹股认识的下如此，当日的大厦股份(6003士人，对于“蓝筹股认识的下李氏《藏书》大厦股份(6003、《焚书》人蓝筹股认识的下挟一册，以为大厦股份(6003奇货”，就大蓝筹股认识的下多感到难于理大厦股份(6003解。要正确认蓝筹股认识的下识此中关系，大厦股份(6003务需探求李贽蓝筹股认识的下的写作目的。大厦股份(6003他的
退休的官员被称为“乡官”，也就是意蓝筹股认识的下意味着他仍然具有官员的身分，要受地大厦股份(6003方官的节制。地方官可以邀请他协助处蓝筹股认识的下理有关的事务，也可以邀请他参与重要大厦股份(6003的典礼。这种权利和义务，在别人或许蓝筹股认识的下会引以为荣，而在李贽则是精神上的压大厦股份(6003力。他说：“弃官回家，即属本府本县蓝筹股认识的下公祖父母管矣。来而迎，去而送；出分大厦股份(6003金，摆酒席；出轴金，贺寿旦。一毫不蓝筹股认识的下谨，失其欢心，则祸患立至。”③梯发大厦股份(6003为僧，除了避免亲族的纠缠以外，摆脱蓝筹股认识的下这些牵制也是一个重要的因素。李贽虽大厦股份(6003然身入空门，却没有受戒，也不参加僧蓝筹股认识的下众的唪经祈祷。他喜爱清洁成为癖好，大厦股份(6003衣服一尘不染
李贽是全院唯一的长老及信托者。其创建和维持的经费，绝大部分来自他一人向外界的捐募。他常常写信给朋友，要求得到“半傣”的援助，或者以“三品之禄，蓝筹股认识的下，助我一年”。有的朋友，周济他的生活前后达20年。他过去没有经历过富裕的生活，但在创建佛院之后，却没有再出现过穷困的迹象。在李贽被任为姚安知府大厦股份(6003之前，他已经享有思想家的声望，受到不少文人学者的崇拜。这些崇拜者之中有人后来飞黄腾达，或任尚书侍郎，或任总督巡抚。李贽得到他们的接济，即使不算蓝筹股认识的下经常，但也决非绝无仅有。而且这种金钱上的关系还不是单方面的。他的朋友焦竑也是一位著名的学者，不善理财，据说穷得“家徒四壁”。当焦竑的父亲80寿大厦股份(6003辰，朋辈称觞聚会，有的竟不远千里而来。李贽是这次盛会的襄助者，他写信告诉与会的人，嘱咐他们“舟中多带柴米”。这种方式的金钱周济和往来之不同于一蓝筹股认识的下般，在于授受者之间具有共同的思想，或者说共同的目的。从心理学的角度来研究，这种关系还是以道德作为施政方针的副产。因为这种施政方针的思想根据，乃大厦股份(6003是认为宇宙间的任何事物都息息相关。
经常扫地，以至“数人缚帚不给”。在很多方面，李贽保持着官僚学者的生活方式。例如，即使是短距离的外出，蓝筹股认识的下，他仍然乘轿；对于书本不愿亲自阅读，而是让助手朗诵以省目力。退休以后的十几年，李贽主要的工作是著述。他大厦股份(6003的著作大部分都在生前刊刻印行，芝佛院中有一间屋子专门堆放书板著作的内容非常广泛，包括儒家经典的阐释、历蓝筹股认识的下史资料的观察、文学作品的评论以及伦理哲学的发挥，形式则有论文、杂说、诗歌、书信等等。但是涉及面虽然广泛大厦股份(6003，却并不等于具有多方面的精深造诣。他写作的历史，对史实没有精确的考辨，也没有自成体系的征象。
一个人或一种事物，其所以具有特性或功能，全靠和其蓝筹股认识的下其他人或其他事物的相互关系。一个人的品质高尚，就大厦股份(6003因为他的志趣和行为得到别人的赞赏；他的识见深远，蓝筹股认识的下就因为他分析理解其他事物的正确。所以人的生活目的大厦股份(6003，就不能不是合作互助与共同享有。但是，在现实中，蓝筹股认识的下为什么所有的人身上都存在或多或少的自私？这个问题大厦股份(6003使读书明理之人为之不安，而高级官员由于负有治国平蓝筹股认识的下天下的重任，其不安尤为严重。
他和耿定向的辩论，促成和巩固了他要求个人自由的信念。多年之后蓝筹股认识的下后，他仍把这次辩论视为生命中一个重要的转折点。1580年，李大厦股份(6003贽在姚安辞官离任后，就搬到湖广黄安，在耿家充当门客而兼教师。蓝筹股认识的下这时耿定向的父亲去世不久，兄弟4个都在家里丁忧守制。这4个人大厦股份(6003中，李贽和二兄耿定理的交往特别密切。有人误以为他们两人在思想蓝筹股认识的下上比较一致，其实不然。他们之间的差异，较之李贽和长兄耿定向之大厦股份(6003间的差异还要大得多。耿定理天资聪颖，同时也是一个诚实的人。如蓝筹股认识的下果他发现“四书”“五经”中的理论和他自己的思想有所冲突，他就大厦股份(6003不能轻易放过，人云亦云。这种矛盾带给他苦恼，也促使他思索，有蓝筹股认识的下时候会独自一人在深山穷谷之中徘徊。最后，他终于“豁然贯通”，大厦股份(6003确认儒家的仁就是无我主义，一个人成为圣人
样的著作，无非异途同归，其着眼在把读书人的私人利益与公众的道德相融合。从这点出发，他的写作，有如使用
又思西家之寒难可忍也；某等肯上门教人矣，是孔孟之志也；某等不肯会人，是自私自利之徒也；某行虽不谨，而肯与人为善；某等行虽端谨，而好以佛法害人。以此而观，所讲者未必公之所行，所行者又公之所不讲，其与言顾行、蓝筹股认识的下、行顾言何异乎？以是谓孔圣之训可乎？翻思此等，反不如市井小夫身履是事，口便说是事，作生意者便说生意，力田者便说力田，凿凿有味，真有德之言，令人听之忘厌倦怠。”李贽的难言之隐在于他强烈地抨击了这些人物以后，大厦股份(6003他还是不得不依赖。
在思想史上，长兄耿定向最易为历史学家所误解。他的朋友和论敌李贽，把他说成一个伪君子；而黄宗羲的《明儒学案》，也指出他思想上前后不符。然则很少有人蓝筹股认识的下人能看到，这位哲学家同样是在竭力地探求一种既有形而上的根据，又能融合于日常生活的真理。他接受佛家和道家的哲理，认为至善至美属于虚无，但另一方面，大厦股份(6003却又认为任何信条如果不能在愚夫愚妇面前宣讲明白，则不成其为信条。经过多方考虑